藏戏2台词唱词

藏戏2台词唱词

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

于是就有了这样一段传奇：唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

身无分文的唐东杰布，就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

（唱）雪山江河作背景，
草原大地作舞台，
面具一戴演悲欢，
鼓钹声中唱千载呀拉索！
别笑咱无有那雕梁画栋台，
别笑咱无有那丝竹繁弦排，
只要那藏家的心声传天外，
唱它个三日三夜也畅怀！

善者的面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

（唱）白面具儿洁如哈达飘，
红面具儿威似烈焰烧，
绿面具儿柔若春草摇，
黄面具儿祥如佛光昭，
半黑半白辨奸狡，
青面獠牙镇邪妖，
布面窟窿藏憨笑，
世态百相面具描呀拉索！

面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具下的艺人，唱着别人的故事，流着自己的眼泪；台下的观众，听着别人的故事，品着自己的人生。

（唱）席地幕天唱藏腔，
一鼓一钹震山岗，
不搭戏台不设帐，
天地之间是戏场！
唱到格萨尔王降魔障，
唱到文成公主进藏乡，
唱到人间善恶有报偿，
唱到雪山顶上出太阳呀拉索！

藏戏的艺人们唱着，说着，跳着，从清晨到日落，从日暮到星垂，一部戏可以演上三五天，甚至十天半月，没有人觉得冗长，没有人觉得乏味。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去，在雪域高原上，在藏家儿女的心里，生根、发芽、开花、结果，成为藏民族文化的活化石，成为雪域高原上永不凋零的雪莲花。

（唱）千年藏戏代代传，
唱彻高原岁岁年，
戏里藏着雪山的魂，
戏里牵着藏家的缘，
只要那雅鲁藏布江水不断，
藏戏的歌声就永远飘在蓝天！呀拉索！

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