俞伯牙摔琴台词唱词
[诗篇] 列国纷纷乱似麻, 有一辈高人俞伯牙。 他本是晋国大夫官居一品, 奉命那出使来在了楚邦家。 来在那马鞍山前船湾住下, 正遇着密布阴云细雨斜洒。 不多时雨过天晴黄昏以后, 那俞伯牙在船舱闷坐无聊, 命童子设摆瑶琴解闷消乏。 先抚了一曲高山流水多清雅, 猛听得那弦断音殊事有差。 俞伯牙此处抚琴音断, 心暗想莫不是这荒山野地埋伏下贼盗杀劫? 莫不是有那高人窃听我的琴雅? 莫不是有那妖魔前来把我缠杂? 忙吩咐从人即速登岸去寻察, 在那山径高坡见一人担着柴薪, 头戴斗笠身披蓑衣, 腰系着丝绦足蹬着草履, 原来是个樵夫站立在山崖。 从人说:“你这厮好大胆, 在此处窃听我老爷的琴法。” 那樵夫开言有语把话答: “列位不必那等的发诈, 我岂是那鼠窃狗偷的豪滑? 皆因为打柴归家遇着雨下, 在此处避雨听琴并不敢为非作歹犯法。” 从人闻听不敢自专回船禀报, 俞伯牙闻听满面堆欢说:“哎呀妙啊, 这荒村野地竟有这知音的豪家。” 忙吩咐从人说“你与我快请, 请至在船舱我与他有话答。” 不多时把樵夫带至在船头下, 那樵夫躬身施礼把话答: “小民无知冒犯了大人的虎驾, 望大人宽恩海量把我恕饶咱。” 伯牙举目留神看, 见樵夫虽然是布衣褴褛形容俊雅, 眉清目秀齿白唇红, 并非是久困山林的那等俗家。 伯牙说:“樵哥既知琴理, 你可知此琴是何人留下? 抚的是何调?法儿是哪家?” 樵夫说:“大人要问此琴, 这琴是昔日伏羲王所造, 他见那五星之精坠落在梧桐树上, 那凤凰来仪栖于树下, 凤乃百鸟之王,非竹实不食,非醴泉不饮,非梧桐不栖, 因那梧桐是树中之良材, 能夺造化之精气,堪为雅乐, 遂令人伐而取之, 其树高三丈三尺按三十三天之数, 截为三段分天、地、人三才, 取上一段叩之其声太清,以其过轻而废之, 取下一段叩之其声太浊,以其过厚而废之, 取中一段叩之其声清浊相济,轻重相兼, 送在长流水中浸七十二日按七十二候之数, 取起阴干选良时吉日, 命高手匠人刘子奇制成乐器, 此乃瑶池之乐故名瑶琴。 长三尺六寸一分按周天三百六十一度, 前阔八寸按八节, 后阔四寸按四时, 厚二寸按两仪, 有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽, 那徽有十二按十二月, 又有一中徽按闰月, 先是五条弦在上,外按五行金、木、水、火、土, 内按五音宫、商、角、徵、羽, 尧舜时操五弦琴歌南风天下大治, 后因周文王被囚于羑里, 吊子伯邑考添弦一根,清幽哀怨谓之文弦, 后武王伐纣前歌后舞添弦一根,激烈发扬谓之武弦, 先是宫、商、角、徵、羽五弦,后加二弦称为文武七弦琴。 此琴有六忌、七不弹、八绝, 何为六忌?一忌大寒,二忌大暑,三忌大风,四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪, 何为七不弹?闻丧者不弹,奏乐不弹,事冗不弹,不净身不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不遇知音者不弹, 何为八绝?总之清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长, 此琴抚到尽美尽善之处,啸虎闻而不吼,哀猿听而不啼,乃雅乐之好处也。 方才大人所抚,乃孔仲尼叹颜回之曲, 其词云:可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜,只因陋巷箪瓢乐, 到这一句就断了琴弦, 那第四句是留得贤名万古扬, 小民不知可是也不是?” 俞伯牙闻听满面添花, 说:“哎呀妙啊,果然是高才, 我俞伯牙游遍天下未遇知音, 不想今在这荒村野地得遇足下,真乃三生有幸也。” 忙施礼分宾主坐下, 命从人看酒来我与樵哥叙话消乏。 说:“樵哥高姓大名?仙乡何处?” 樵夫说:“小人姓钟名徽字子期, 家就在马鞍山前集贤村下, 因家贫打柴为生奉养白发爹妈。” 伯牙说:“子期兄, 我看你胸藏锦绣腹隐珠玑, 因何不求取功名,在这山林之中埋没了才华?” 子期说:“大人有所不知, 只因我父母年高无人侍奉, 我怎
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